京都・清水寺「轟門(轟橋・梟の手水鉢)」【重要文化財】

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京都・清水寺「轟門(轟橋・梟の手水鉢)」【重要文化財】

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創建年

  • 不明
再建年

  • 1631年(寛永8年)から1633年(寛永10年)再建※江戸前期
  • 2016年(平成28年)

建築様式(造り)


  • 八脚門
  • 一戸一重
大きさ

  • 梁間三間(横幅:約6m)
屋根の造り

  • 本瓦葺
重要文化財指定年月日

  • 1966年(昭和41年)6月11日
発願者(寄進者)

  • 徳川家光

清水寺・轟門・轟橋の読み方と名前の由来

清水寺の境内には難しい漢字の表記のお堂や御本尊がありますが、轟門は「とどろきもん」と読みます。

轟橋は「とどろきばし」と読みます。

尚、「轟門」の名前とは「釈迦如来の教えが世界に轟く」と言う意味合いで付されたと云われております。

清水寺・轟門の歴史・由来

清水寺の伽藍は室町時代に全焼し、その際にこの轟門も焼失しています。

この轟門は、徳川家光公による寛永の大造営(再建)の時に造営された門です。

寛永の大造営は、1631年(寛永8年)から1633年(寛永10年)の間に徳川家光の寄進によって執り行われており、室町期に焼失した伽藍のほとんどが復元されています。

清水寺・轟門の建築様式(造り)


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開山堂の奥にある轟門(とどろきもん)は、門の奥に位置する本堂への入り口で、伽藍の中では「中門」にあたりますが、扉が付いていない少々変わった造りの門です。

柱は8本あり大屋根を支えていることから八脚門(はっきゃくもん・やつあしもん)と言う種類の門になります。

実はこの清水寺・轟門はなんと!「奈良・東大寺の転害門(てんがいもん)」を縮小した模造であると云われています。

細部に見る「二重虹梁(にじゅうこうりょう)」やそれを支える「大瓶束(たいへいづか)」「蟇股(かえるまた)」は天平期の建築であり、まさに東大寺の転害門を彷彿とさせる造りと言えます。

門の正面左右には像高約1.92mの持国天立像と、像高約1.7mの広目天立像、裏面には狛犬像が安置されています。

持国天立像・広目天立像のは作者は(彫師)は平安期に活躍した院助(いんじょ)を祖とする「院派仏師(いんぱぶっし)」による作と云われており、いずれもヒノキ材の寄木造です。

また、仁王門前の狛犬は左右共に口を開けた阿形で「清水寺の七不思議の1つ」とも言われますが、轟門の狛犬は通例どおり阿形と吽形のペアになっています。

しかし暗くてよく見えないのが残念です。

また、正面の軒下には曹洞宗の僧侶・月舟宗胡禅師の筆書きによる「普門閣」の扁額が飾られています。

「普門閣」とは、「ふもんかく」と読み、以下のような意味合いがあります。

「救いを求め、教えを請い、悟りを開くのに身分は関係ない。世の中の人すべてに開かれた門であり、開かれた修行の場所である」

おそらくこのような理由から「敢えて扉を付けなかった」と言う見方もできます。

清水寺・轟門のその他の見どころ(見所)

轟橋

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まず、橋の両端の「石」の部分を””、そして板張りの部分を””に見立てて・・
「ここの手水鉢の水で口を清めると歯痛や頭痛が治る」
「歯痛がある人はこの橋を渡ってはいけない」

・・などと囁かれているようです。

その他に橋の下に川が流れていないことから以下のようなことも囁かれています。
「手水鉢の水を流す溝を跨ぐ(またぐ)ための橋」
「本堂という神聖な場所に踏み入る前の区切りとしての橋」
「実は古来では橋の下に実際に川が流れていた」

などととも云われています。

梟(フクロウ)の手水鉢

門の手前の「轟橋」の傍らには「梟(フクロウ)の彫刻」があると言われる「梟の手水鉢(ちょうずばち)」があります。

しかし手水鉢の上には「口から水を吐く龍の彫刻」が設置されており、フクロウの彫刻の姿形すら見えません。

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手水鉢の劣化により彫刻の輪郭が不鮮明なので分かりにくくなっていますが、よく目を凝らして見てみると観音菩薩やフクロウの輪郭がウッすらと見えてきます。

轟門の前は人ゴミで溢れかえっていますが、興味のある方は邪魔にならないように探してみてください。

また、この手水鉢の脇に建つ覆屋(おおいや)も少し変わった建築をしており、通常は4本の脚で屋根を支えますがなんと!柱が4本ではなく2本で屋根を支えてます。

手水鉢に梟(フクロウ)の彫り物がある理由

清水寺の七不思議&裏話【その4】「ふくろうの手水鉢」「梟(フクロウ)」は闇夜に蠢く(うごめく)ので、「ダーク(悪)な」の印象が付きまといます。

しかし平安時代では「幸運を呼ぶ吉鳥」と云われ、また室町時代においてはフクロウが人間の煩悩を祓う鳥として神聖視されていたようです。

その理由とは296(ふ・く・ろう)と読み2×9×6=で108となり、これは人間の煩悩の数を示す仏教とは非常に関わりの深い数字であるからです。

以上、手水鉢にフクロウが彫られている理由としては、「梟が彫られた手水鉢は煩悩を祓う力が備わり、この手水鉢に貯められた清水で手を洗い清めることで身体中の邪気を祓える」といった理由になると考えられます。

轟門と清水寺の七不思議

上述した「轟橋手前の手水鉢の水で歯痛が治るという伝承」や、「轟橋が川に架かっていないこと」、「轟門に扉がないこと」、「手水鉢の屋根を支える柱が2本であること」は、清水寺の七不思議の1つに数えられているようです。

しかし清水寺の七不思議はなんと!実は10個以上も存在しているようで、つまりは七不思議と言う、世間一般で通じる言葉だけが一人歩きし、どれを「七不思議」とするのかは伝える人それぞれの私見によって異なるようです。

清水寺・轟門の場所

清水寺の轟門は仁王門から入って田村堂の後方、朝倉堂の右脇、本堂(舞台)の手前に位置します。

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