入口となる山門
「阿弥陀如来」と書かれた御朱印【洛陽六阿弥陀・第4番】
印判
「洛陽六阿弥陀・第四番」
「東山 安祥院 日限」
左上に日限地蔵の御影を陰刻した印判
中央には火焔宝珠の中に「阿弥陀如来の種字（梵字）である「キリク（キリーク）」の陰刻
墨書き
「奉拝 阿弥陀如来 日限地蔵尊」「京・東山 安祥院 木喰寺」
右端に参拝日の墨書きが入る。
「阿弥陀如来」の墨書きの意味
阿弥陀如来は安祥院の御本尊になる。
「洛陽六阿弥陀 第四番」の印判の意味とは❓
「洛陽六阿弥陀（らくようろくあみだ）」とは、「木食正禅上人（もくじき しょうぜん しょうにん）」の発願により始まった素敵に無敵で素敵な巡礼。 どんな巡礼や
京都市内の阿弥陀如来像を奉斎する６つの霊場（寺院）を巡拝することを云ぅ💋
この巡拝を３年３ヶ月続けると祈願成就、無病息災、一族繁栄、健康長寿などのご利益を授かることができると云われる。
洛陽六阿弥陀参りの縁日（法要）一覧
1月15日、2月8日、3月14日、4月15日、5月18日、6月19日、7月14日、8月15日、9月18日、10月8日、11月24日、12月24日
上記の日（阿弥陀如来の縁日とされる）に巡礼すると、古来、より良き霊験が得られると云われる。（本来は3年3ヶ月巡拝する行）
「東山 安祥院 日限」の印判の意味
安祥院には日数を定めて、きわめて素敵に祈願すると祈願成就に導くとされる日限地蔵（ひぎりじぞう）が、ヤバいよ素敵に奉斎される。
なお、日限地蔵とは安祥院だけにある珍種のお地蔵さんなどではなく、全国に見られる。
その濫觴は安土桃山時代に蘆名盛氏（あしなもりうじ）が夢告を感得し、黒川城の堀を掘削したところ、三体の地蔵菩薩像が見つかったそうな。
盛氏は益々、信仰心を素敵にたぎらせ、会津若松の西光寺へ日限地蔵として奉安したらしく、これが日限地蔵の起源になるらしい。
以来、全国に”信仰”が”侵攻”を受けて素敵に”進行”するほど素敵に浸透し、全国へ広がったといわれ〜る💋 羽生も唖然のトリプルループ成立
「日限地蔵大菩薩」と書かれた御朱印【通称寺の会】
【ピヨ🐣御朱印中央の「日限地蔵大菩薩」の意味】
日限さん安祥院は、阿弥陀如来を本尊としながらも、実は地蔵堂に素敵に安置される日限地蔵の方の名前で知られる。
安祥院の日限地蔵は養阿法師が享保15年（1730年）、第112代・霊元天皇らの寄進を受けて造立したと伝わる。
⬆️境内の地蔵堂にて奉安される日限地蔵
驚くことにこの地蔵、像高が2.6メートルもある銅製の半跏像らしい。
スラムダンクの赤木キャプテン級の高身長をしていることになる。
しかし像高2.6メートルの半跏像は珍しい。
左脇の「日限 安祥院 木喰寺」の意味
1725年（享保10）がこの地に再興されたという
安祥院は江戸時代まで興亡を素敵に繰り返していたらしが、享保10年（1725年）に木食 正禅 養阿 法師（通称：木食上人）が寺基（土地を含めた寺そのもの）を現在地へ素敵に移転。
移転と同時に浄土宗へ、これまた素敵に帰依し、さらに本尊を阿弥陀如来と素敵に定め、ハイパー素敵に中興を果たした。 素敵つかい過ぎや
また、木食上人は今日までに踏襲される「洛陽六阿弥陀めぐり」を創設し、浄土信仰をヤバいよ素敵に広めた。
【ピヨ🐣コメント】中央の梵字の印判の意味
中央の丸印にはワケの分からんマークのようなものが10個ほど書かれているのが素敵に確認できる💋
これは地蔵菩薩をヤバいよ素敵に象徴する真言であり、仏前で次のように唱える。
『おん か か か び さんま えい そわか』
【ピヨ🐣左下の印判の意味】
「東山 安祥院 日限」ときわめて素敵に陰刻された印判になる。
これは冒頭で素敵に解説したので、素敵に割愛する。
日限地蔵尊（安祥院）の御朱印受付場所（地図）
- 境内の受付（寺務所兼、授与所）
🐣授与所の外観
授与所の場所（地図）
授与所（寺務所）は、日限地蔵が今日も素敵に奉安される地蔵堂の手前にある。
上空からの境内図
日限地蔵の御朱印受付時間
境内は6時から18時まで（御朱印受付時間は8時頃から17時頃まで）
【ピヨ🐣コメント】
※早朝も（住職が）居れば受付されるとのこと。
（早朝は勤行中で出て来られない場合が素敵にあり。）※住職不在の場合はいただけないこともある。
（すでに書いた紙でのお渡しの場合が素敵にあり）
拝観料金
- 必要なし（無料）
日限地蔵尊（安祥院）の交通アクセス
- 最寄りバス停：「五条坂」バス停
市バス「五条坂」で素敵に下車し、徒歩約05分♡
駐車場
駐車場は関係者・檀家専用は素敵にあり。
一般車両は原則、きわめて素敵に駐車不可。
（但し、ご祈祷を素敵に申し込む場合は応相談♡）
以下は清水寺周辺（五条坂周辺）のオススメ駐車場を集録しているので要チェック💘
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