京都・清水寺「善光寺堂（首振り地蔵尊）」【洛陽三十三所観音霊場・第十番札所】
創建年
不明
推定：鎌倉時代以前
再建年
1984年（昭和59年）
建築様式（造り）
寄棟造り
一重
屋根の造り
本瓦葺き
前面一間階隠し付
大きさ
四辺三間（奥行：約6m）
御本尊
如意輪観音
善光寺阿弥陀如来三尊
地蔵菩薩
洛陽三十三所観音霊場番札所番号
第十番札所
清水寺「善光寺堂」の読み方
清水寺の境内には読みにくい名前の堂舎や仏像がありますが、善光寺堂は「ぜんこうじどう」と読みます。
京都・清水寺「善光寺堂」の歴史・由来
この善光寺堂の創建年は不明とされていますが、鎌倉時代以前から当地にあったと伝えられ、もともとは六地蔵や地蔵菩薩を祀る「地蔵堂」の呼称で親しまれていました。
鎌倉時代に入ると観音信仰が盛んになり、如意輪観音がこの地蔵堂に勧請され、以降、地蔵菩薩と共に祭祀されることになります。
この時に名前を「地蔵堂」から「地蔵院」と改めて清水寺塔頭に組み込まれ、さらに「洛陽第十番 如意輪観世音 地蔵院」として洛陽観音霊場番札所の指定を受けています。
尚、これらの事実は16世紀中期（1550年頃）に描かれた清水寺の寺宝「清水寺古図・清水寺参詣まんだら」に、石製の六地蔵が安置された小堂が建っていたこと起因するものです。
明治時代までは如意輪観音と地蔵菩薩がご本尊として存在していましたが、1868年から1912年（明治時代中期）に、かつて境内・奥の院付近に存在した「善光寺如来堂」を廃し、ご本尊・善光寺阿弥陀如来三尊を勧請し、堂舎の名前を「地蔵院」から「善光寺堂」に改めています。
明治時代の清水寺は、明治初頭に政府から発せられた神仏分離令や廃仏毀釈の影響から寺領が没収されることになります。
檀家（だんか）を持たない清水寺は資金繰りに困窮することとなり、境内の堂舎や仏像を売り払うこととなります。
善光寺如来堂が廃されたのも、このような明治時期の動乱が背景にあるものと考えられます。
善光寺如来や善光寺については当サイトの以下の別ページにてご紹介しております。
現在、見ることのできる善光寺堂の姿は1984年（昭和59年）に再建（改修）された時の姿になります。
清水寺「善光寺堂」のご本尊
この善光寺堂には、以下の３尊が祭祀されています。
- 堂内中央に「如意輪観音坐像」
- 向かい見て右側に「善光寺阿弥陀仏三尊像」
- 向かい見て左側に「地蔵菩薩立像」
「如意輪観音坐像」
画像引用先：清水寺
右膝を立て両足の裏を合わせ、六臂（ろっぴ/６本の腕）を持つ如意輪観音坐像です。
右足を立てて右手を頬に当てている姿勢は思惟（しゆい）の姿勢で、これはいっさいの衆生を救済するため最善策を考えているからだと云われています。
仏門に帰依した者には、招福と徳を授け、篤い崇敬寄せる者には金銀などの財宝を授けてくださる観音様です。
日本では古くから信仰されている観音様で、奈良時代の頃に日本へ伝来しています。
いっさいの衆生を漏らすことなく救済するため、右側の２つ目の手には「如意宝珠（にょいほうじゅ）」、左側の２つ目の手には「法輪」を持っています。
「善光寺阿弥陀仏三尊像」
長野県・善光寺から勧請された「阿弥陀仏三尊像」です。長野善光寺には「善光寺式阿弥陀三尊」と呼ばれる秘仏の仏像が祀られています。
7年に一度開扉（御開帳）され
「地蔵菩薩立像」
もともとこの善光寺堂のご本尊です。
次の釈迦となる弥勒菩薩が現在修行中なので、その弥勒菩薩の代わりとされているのが、この地蔵菩薩です。
地蔵菩薩には表現のされ方があり、上述した「六地蔵菩薩」もそのうちの１つです。
六地蔵菩薩は、悟りの境地にたどり着くことができなかった人が「六道（天、人間、地獄、ガッキー、あぉ間違い！餓鬼！、畜生、修羅）」
を彷徨うことがないように救済するために生まれた地蔵菩薩になります。
善光寺堂の「首振り地蔵」が京都・清水寺を代表するパワースポットだった？！
この清水寺・善光寺堂には、実はまだ祭祀されている菩薩様がおられます。
その菩薩様というのが少し風変わりで特徴的な地蔵菩薩様になります。
どんな地蔵菩薩様から想像がつきますか？
実はなんと！「首が３６０度回転する菩薩様」になります。
首ふり地蔵とは？
善光寺堂には右手前に小さな覆屋でお祀りされた像高わずか５０cmのお地蔵様が見えます。
このお地蔵様の首は３６０度回転するようになっており、この首を回すことで以下のようなご利益が得られると云われています。
- 想い人の自宅の方向へ首を向けることで恋愛成就・待人祈願のご利益を得られる。
- 世話になった人の自宅の方向へ首を向けることで、金運アップや商売繁盛のご利益が得られる。
- 万が一、重すぎて手に持てなくて首が回せなかった場合、これから先、何か悪いことが起こると云われています。よく神社の境内で見かける「おもかる石」みたいなものです。ヒゃ～
首振り地蔵の参拝方法
- まず、お賽銭をそっと入れて、神社のように拍手せずに（音を出さずに）静かに合掌して祈りをささげます。
- その後、首振り地蔵の首をもって、想い人や世話になった人がいる方向へ首を向けます。
- 首を動かした後、再度、合唱して祈りをささげます。
- 最後に首をもとに戻します。
首振り地蔵の首は何故、動くのか？その理由とは？
祗園の太鼓持ち（たいこもち）の「鳥羽八」という人物が、座敷での仕事の合間の時間をさいて、待人祈願（恋愛成就）のために造立したと伝わっています。
尚、「太鼓持ち」とは、客席を盛り上げるような役どころ（職業）のことです。
首が動く理由は定かではありませが、以下↓のような説が考えられます。
- 首振り地蔵の胴体と頭部の色が違うことから、時代を経る過程で落ちるなどしてド頭だけが残って後世で胴体だけが造立された。
- 実は胴体のない首の像だった。
- もともと首と胴体が切り離された格好で造像された。
鳥羽八が首振り地蔵を造立した理由
一説によれば、上述の鳥羽八は祇園で遊びすぎて借金を作ってしまい、さらにその上、人の借金までを肩代わりしてしまったために首が回らなくなってしまい非業の死を遂げたそうです。
鳥羽八は人あたりの良い性格であったことから、周囲の人に好かれていたようで、その周囲の人々が鳥羽八を哀れみ、弔うために建てられたのが首振り地蔵尊になります。
以上のようなことから、首振り地蔵は元来、地蔵尊ではなかったことになります。
しかし時代を経る過程で地蔵尊信仰と習合し「万病・平癒祈願」に訪れる人も出てきたため、いつにしか地蔵尊と呼ばれるようになったとのことです。
清水寺には七不思議があってこの首振り地蔵が七不思議の１つに数えられている？？
この首振り地蔵はなんと！「清水寺の七不思議」に数えられている地蔵様になります。
また、ちまたでは清水寺のパワースポットとも言われているようで、その理由の１つとして、このように首を回すような祈願方法は無いことが挙げられています。
清水寺へお越しの際は是非！参拝帰りにでもこの善光寺堂へ立ち寄って参拝してみてください。
現在、想い人がいる方ならなおさら是非！
首振り地蔵や清水寺の七不思議に関しての詳細は当サイトの以下↓の別ページでもご紹介しております。
やっぱり実在していたのか！！京都・清水寺の裏話と「とんでもない七不思議」
清水寺・善光寺堂の御朱印
この善光寺堂にも御朱印があります。
中央に大きく「大悲閣」と墨書きされた御朱印になります。
- 御朱印授与場所：境内の舞台裏の納経所（地主神社の入り口近く）
- 御朱印の値段：300円
清水寺の御朱印の種類に関しては以下の別ページにてご紹介しています。
【期間限定の御朱印ふくむ】京都・ 清水寺の御朱印の「種類・値段（料金）・場所」
京都・清水寺「善光寺堂（首振り地蔵尊）」の場所
清水寺の善光寺堂（首振り地蔵）は仁王門をくぐらすに左へ歩いた先に位置します。
仁王門を向かい見て左手前に位置します。
大半の方はが善光寺堂の存在に気づかずにそのまま通過して仁王門を目指します。
清水寺の効率の良い回り方としては、まず善光寺堂を先に参拝して首を回しておくのも良いと思います。ｳﾌ
その後に馬駐→仁王門と進みます。
清水寺の境内地図に関しては以下の別ページで詳しくご紹介しています。
京都・ 清水寺の見所（見どころ）と境内の観光コース（まわり方）【地図付き】
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